淨空法師:對這個世間確實一塵不染,一切隨緣不攀緣

【對這個世間確實一塵不染,一切隨緣不攀緣】

彌陀因中發「十念必生」的大願,這第十八願十念必生。故行人發菩提心,一向專念,必得往生淨土。

十念必生,十念怎麼講法?到四十八願的時候會有很詳細的說明。十念當然是臨終最後這個念頭,臨命終時,人的心、願是念佛、是求生淨土,就必定得生,十念、一念都能往生。所以有些人聽了,這法門好,臨終十念能往生,現在可以什麼都不幹,到臨終的時候念十句佛號就能往生。有沒有道理?有道理。真能往生嗎?真能往生,阿彌陀佛本願如是。可是你要問問,你臨命終時能念嗎?臨命終時你還能記得阿彌陀佛嗎?這就難了。如果臨命終時,很多臨命終時,病重的時候,連家親眷屬都不認識,那就一點辦法都沒有了。大家幫你助念,你都不能跟,可能你還討厭,還得罵人。這個事情我們見到,親眼所見。

我初出家的時候,在圓山臨濟寺,臨濟寺有個念佛團,那個副團長是個老居士,福州人,姓林。平常每個星期他們共修,就在臨濟寺這個道場,他們是臨濟寺的護法,在道場共修。他自己當維那,念佛念了幾十年,法器敲得好,會教法器。可是臨終之前,病重的時候,他不想往生,他怕死,他叫大家念觀世音菩薩,求觀世音菩薩保佑他病好,不要讓大家念佛。你說,臨終怕死,對這個世間貪戀,到最後走得很不好,這我們親眼看到的。天天勸人念佛,到最後自己落得這個樣子,世間放不下。我們到那個時候能放下嗎?你有把握嗎?所以一定要知道,那是最後的關頭,不可靠。

我前面一堂課報告的,往生的一個居士,他太太見到阿彌陀佛,都是求生淨土,阿彌陀佛問她要不要去?她不敢答應,結果佛走了。走了之後,後悔。為什麼?佛一問,她就想到她的小孩,小孩怎麼辦?不知道兒孫自有兒孫福,可不能牽掛,一牽掛就被他拉回來了。可是她先生聽她講這個故事,先生的信心堅定了,真有阿彌陀佛,真有往生這回事情,他就真幹,天天加功用行,不讓他太太知道。走的時候根本不說,他沒障礙,留下遺囑,不跟你講,站著往生。這聰明人。

所以,對這個世間確實一塵不染,我們才能去得了。身體,不要去照顧身體,身體丟掉了,連身體都不照顧了,其他的就好辦了。什麼都隨緣,恆順眾生,隨喜功德,這才能成就。一切隨緣不攀緣,才能保證我們自己成功。

所以決定不能有僥倖心,自己造一點罪業沒有關係,可以帶業,臨命終時十念,這個是決定不可靠,自己欺騙自己。現在就要真幹,隨時可以往生,什麼時候佛現前我就跟他走。問我有沒有留戀?沒有了。還有什麼牽掛的?沒有了。有什麼交代的?沒有了,統統沒有,馬上就走了。有一念牽掛就把你掛住了,你就走不了,這個太可怕了。

所以要捨,特別是有需要的人,貧窮的人、苦難的人,全心全力幫助他,反正我們要走了,統統留給你。不要有任何牽掛、有任何惦念。所以發心,發心真信於西方有極樂世界,真信有阿彌陀佛,我願生西方,我願意追隨阿彌陀佛,向他學習。這樣,一向專念阿彌陀佛,往生極樂世界,就必定得生。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第二十一集)  2012/11/18 淨空法師主講

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